找到相关内容1552篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 无锡现恢弘佛教建筑 集千年文化遗产国内罕见

    ,我们有责任站在世界的、文化的、历史的高度,用“创新”和“文化”打造世界级传世之作,给后人留下新的文化遗产。   据悉,灵山胜境元旦三天假期,将面向无锡市民推出五十元一张门票的“震撼价”。...

    佚名

    |建筑|文化遗产|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/06303533403.html
  • 学人有品格自高

    这位不以著作传世的大家却为我们留下了一部独特的专著——《中华民族的人格》,仅从书名上我们就可以感到,唯人格才是生命长河中真正的中流砥柱,张元济用行动为后人树立了人格的标杆。 (摘自《中国青年...

    杨海亮

    |人格|戒贪|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10433734736.html
  • 纪录片《法门寺》今晚登陆央视

    千古法门未解密,而今得缘始揭开。由陕西法门寺文化景区建设有限公司与西安曲江影视投资(集团)有限公司联合投资,著名纪录片导演康健宁、段锦川、蒋樾黄金组合联袂打造,中国国家交响乐团配乐的六集中国首部普世大型佛文化纪录片《法门寺》,将于今晚起在央视十套《探索发现》栏目震撼首播。   纪录片《法门寺》不仅是佛教纪录片、探秘情节片,更是一部以佛文化为载体的历史传世佳作。全片分《舍利》、《玄宫》、《长安》...

    佚名

    |法门寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/08535637265.html
  • 会昌以前中华佛教之三大系

    大成焉。   三、传世亲学系 传世亲学说于中国者,其主要人物有三:一、觉爱三藏,即菩提流支,彼先译世亲之十地论而创立地论一宗。光统、惠顺诸师相继宣讲,在隋唐初其传犹盛。迨华严宗兴,此宗遂属之矣。与觉...之学说者。唯罗什一派,则为传龙树之空宗:觉爱一系,则为传世亲之有宗。或以佛陀跋陀罗禅师对罗什另列为一系,不甚恰当。以跋陀罗传禅中国,虽不无影响于重行之道安慧远系,其译僧祇律与华严经等,其主要则在他人也...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23233939546.html
  • 茶与佛有缘

    传世的。这件事无须多举证。  唐代禅僧皎然本姓谢,是谢灵运的十世孙,诗文以“隽丽”名于时,与颜真卿、陆羽等大官名士都是好朋友。他们常集会,共同品茶,论文说禅。皎然有诗记其事:“清宵集我寺,烹茗开禅牖;...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15370357096.html
  • 阿嵯耶观音

    ,衣褶凝重。宽肩细腰,跣足,二足踝并峙,双腿直立。两臂均有圆形钏饰。此窟的阿嵯耶观音像与传世的大理国阿嵯耶观音像相同。  造像旁有“奉为造像施主药师祥妇观音等敬雕”“大理囫造像施主药师祥妇人观音姑爱...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15525258046.html
  • 方广锠:悼念圣严法师

    严法师曾说:“佛法的慧命,不在于个人的成就;生命的价值,也不仅限于历史上的纪录。我圣严是否修行有成就,圣严这个名字是否能传之千古,都不重要。”的确,只要《电子佛典集成》传世,有没有...

    方广锠

    佛教观点

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14395373137.html
  • 藏西的佛像雕塑艺术

    发现的传世品及出土文物,从实物及汇聚的资料图片来分析,其艺术风格及特征较为统一和一致。在诸多地域性造像风格艺术中颇具特色,可作现象课题深入研讨。   在古格建国前的10世纪中叶之前,佛教已然随贸易及文化交流逐渐渗入藏西高原山区。知名的大唐高僧慧超和尚在8世纪初由天竺返回中原路途中曾经过这一地区,并在他的回忆录中记载当地已经有佛寺及佛塔。在发现的传世品中偶能见到古格王朝建立之前的佛造像(包括擦擦造像...

    李逸之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06435477190.html
  • 论中国古代佛教的三大系

    都是。二、传龙树学系:自罗什传龙树论入中国,到兴皇、嘉祥的集三论宗之大成。三、传世亲学系:菩提流支、真谛、玄奘三人,相次的传世亲论入中国,而演出地论、摄论、唯识的三宗(附俱舍)。在这三系里面,道安重行系永远是中国佛教思想的主动流。传龙树学系与传世亲学系,只是两种外入流。它从印度传入,而兴盛的时期虽曾影响到主流,但不久即被融摄而至衰歇,不能撼动主流,更不能进为主流。主流尊其为主流,旁支还其为旁支。循...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150582967.html
  • 让心不躁动的秘诀[法王如意宝晋美彭措]

    rdquo;   我对上师的话深信不疑。其实只要肯下功夫,依靠殊胜的修法窍诀,调伏心并不困难。我们之所以一直做不到,只不过是没在这方面痛下苦功而已。   摘自晋美彭措仁波切传世之作《不离》 ...

    法王如意宝晋美彭措口述 索达吉堪布编译

    烦恼|对治|窍诀

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/171931325640.html